مريم ابنت عمران عليها السلام

وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ

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Gedenke – o Gesandter – der Geschichte Maryams – Frieden sei auf ihr -, die ihre Scham (und Blöße) vor der Unzucht schützte. Da schickte Allah Jibril – Frieden sei auf ihm – zu ihr und er hauchte ihr ein und da wurde sie mit ‘Isa – Frieden sei auf ihm – schwanger. Sie und ihr Sohn ‘Isa waren ein Zeichen für die Menschen in Bezug auf die Allmacht Allahs, und dass nichts Ihm unmöglich ist, da Er ihn ohne Vater erschuf.

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا

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Und gedenke – o Gesandter – in dem dir hinabgesandten Quran der Kunde Maryams – Frieden sei auf ihr -, als sie sich von ihren Angehörigen entfernte und sich an einem Ort, östlich von ihnen, isolierte.

فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا

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Sie hat sich von ihrem Volk abgeschirmt, damit sie diese nicht sehen, während sie sich der Anbetung ihres Herrn widmete. So sandten wir zu ihr Jibril – Frieden sei auf ihm -, der sich ihr in Gestalt eines wohlgestalteten Menschen darstellte, weswegen sie Angst bekam, dass er ihr Böses antun will.

قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا

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Als sie ihn in einer wohlgestalteten menschlichen Gestalt sah, wie er sich in ihre Richtung begab, sagte sie: „Gewiss, suche ich Zuflucht und Schutz beim Allerbarmer vor dir davor, dass mir deinerseits Böses zustößt – o du -, wenn du rechtschaffen bist und Allah fürchtest.“

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا

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Jibril – Frieden sei auf ihm – sagte: „Ich bin kein Mensch. Vielmehr bin ich ein Gesandter von deinem Herrn, Der mich zu dir entsandt hat, um dir ein gutes und reines Kind zu schenken.“

قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا

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Verwundert sagte Maryam: „Wie soll ich ein Kind haben, wo sich mir weder ein Ehemann noch jemand anderes genährt hat? Und ich bin auch keine Unzuchttreiberin, um ein Kind zu haben!“

قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا

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Jibril sagte ihr: „Es ist so, wie du erwähnt hast, dass dich weder ein Ehegatte, geschweige denn ein anderer berührt hat, und du auch keine Unzuchttreiberin bist. Dein Herr jedoch – gepriesen sei Er – sagte: ‚Die Erschaffung eines Kindes ohne einen Vater ist ein Leichtes für Mich.‘ Und dass dir ein Kind geschenkt wird, soll den Leuten ein Zeichen für die Macht Allahs sein, sowie eine Barmherzigkeit von uns dir gegenüber und gegenüber jenen, die an Ihn glauben. Die Erschaffung dieses deines Kindes ist eine bereits beschlossene Sache von Allah, niedergeschrieben in der wohlbehüteten Tafel.“

۞فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا

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Nach dem Einhauchen des Engels empfing sie das Kind und entfernte sich von den Leuten an einen weit entfernten Ort.

فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا

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Hierauf bekam sie Geburtswehen, welche sie dazu brachten, sich zu einen Palmenbaumstamm zu begeben. Maryam – Frieden sei auf ihr – sagte: „O wäre ich doch vor diesem Tag gestorben, und wäre ich bloß etwas nicht Erwähnenswertes, damit von mir nichts Schlechtes vermutet wird.“

فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا

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Daraufhin rief sie ‘Isa, der zu ihren Füßen lag: „Sei nicht traurig. Dein Herr hat einen Bach zu deinen Füßen fließen lassen, damit zu davon trinken kannst.“

وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا

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Und ergreife den Palmenstamm und rüttle daran, so werden auf dich weiche frische Datteln herunterfallen.

فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا

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Iss von den Datteln und trink vom Wasser, freue dich über dein Neugeborenes und sei nicht traurig. Und wenn du jemanden von den Leuten siehst, der dich über das Neugeborene befragt, so sag zu ihm: „Ich habe mich gegenüber meinem Herrn zum Schweigen verpflichtet, so werde ich heute mit niemandem sprechen.“

فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا

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So kam sie mit ihrem Sohn in den Armen zu ihrem Volk. Sie sagten verurteilend zu ihr: „O Maryam, du bist ja mit einer gewaltigen, erlogenen Sache gekommen, da du ein Kind gebracht hast, dass ohne Vater gezeugt wurde.

يَـٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا

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O du, die Harun in Bezug auf das Ausmaß des Gottesdienstes ähnelt (, der ein tugendhafter Mann war), weder war dein Vater ein unzüchtiger Mann, noch deine Mutter eine Unzuchttreiberin. Du bist doch aus gutem, reinem Hause, das für die Tugendhaftigkeit bekannt ist. Wie kann es sein, dass du dann mit einem Kind kommst, das keinen Vater hat?“

فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا

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Da zeigte sie auf ihren Sohn ‘Isa – Frieden auf ihm -, während er in der Wiege lag, worauf ihr Volk verwundert zu ihr sagte: „Wie sollen wir mit einem Neugeborenem, dass noch in der Wiege liegt, sprechen!?“

قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا

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Isa – Frieden auf ihm – sagte: „Ich bin fürwahr Allahs Diener. Er gab mir das Evangelium (Injil) und machte mich zu einem Propheten Seiner Propheten.

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا

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Und Er hat mich zu einem großen Nutzen für die Menschen gemacht, wo auch immer ich mich befinden möge. Er ordnete mir die Verrichtung des Gebet und die Entrichtung der Pflichtabgabe (Az-Zakah) an, mein Leben lang.

وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا

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Und Er machte mich gütig gegenüber meiner Mutter, und Er hat mich nicht hochmütig und überheblich gegenüber dem Gehorsam zu meinem Herrn sein lassen, und auch nicht ungehorsam Ihm gegenüber.

وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا

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Und Sicherheit vor dem Satan und seinen Helfern seien auf mir am Tag meiner Geburt, und am Tag meines Todes, und am Tag, an dem ich am Jüngsten Tag zum Leben erweckt werde. So kann mich der Satan in diesen drei Situationen nicht in den Wahnsinn treiben.“

ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ

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Derjenige, der mit diesen Eigenschaften beschrieben wurde, ist ‘Isa, der Sohn Maryams. Das Gesagte stellt das Wort der Wahrheit über ihn da, und nicht das, was die Irregegangenen sagen, welche über seine Angelegenheit im Zweifel sind und sich uneinig sind.

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

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Es ziemt sich nicht für Allah, sich Kinder zu nehmen. Gepriesen sei Er und erhaben darüber. Wenn Er will, dass etwas geschieht, so genügt es, dass Er zu dieser Angelegenheit ‚Sei!‘ sagt, und dann wird sie zweifelsfrei sein. Und wer so ist, so ist er erhaben darüber, ein Kind zu besitzen.

لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَايَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

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Ungläubig sind ja die unter den Christen, die sagen, dass Allah Al-Masih, der Sohn Maryams, sei. Sag zu ihnen – o Gesandter -: „Wer ist in der Lage, Allah zu verbieten, ‘Isa, den Sohn Maryams, zu vernichten und dass Er seine Mutter vernichtet und dass Er jeden auf der Erde vernichtet, wenn Er ihre Vernichtung will?“ Und wenn Ihn niemand daran hindern kann, dann ist das ein Beweis dafür, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass alle – ‘Isa, der Sohn Maryams, und seine Mutter und der Rest der Menschheit – Geschöpfe Allahs sind. Allah gehört die Herrschaft über die Himmel und die Erde und die Herrschaft über das, was dazwischen ist. Er erschafft, was Er will. Und zu dem, was Er erschaffen wollte, gehört ‘Isa – Frieden sei auf ihm! Damit ist er Sein Diener und Sein Gesandter. Und Allah hat zu allem die Macht.

مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ كَانَا يَأۡكُلَانِ ٱلطَّعَامَۗ ٱنظُرۡكَيۡفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرۡ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

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Al-Masih ‘Isa, der Sohn Maryams, ist nur ein Gesandter unter den (anderen)Gesandten. Ihn wird der Tod ereilen, wie er sie bereits ereilt hat. Und seine Mutter Maryam – Frieden sei auf ihr – war sehr aufrichtig und glaubwürdig. Sie (beide)haben Speise gegessen, weil sie einen Bedarf daran hatten. Wie können sie also Götter sein, wenn sie Speise benötigen? So schau – o Gesandter – mit einem Blick des Nachdenkens, wie Wir ihnen die Zeichen deutlich machen, die auf die Einzigkeit Allahs hinweisen und auf die Falschheit dessen, worauf sie sich an Übertreibung befinden, indem sie die Göttlichkeit jemand anderem als Ihm – gepriesen sei Er – zuschreiben. Und dennoch verweigern sie diese Zeichen. Dann schau mit dem Blick der Besinnung, wie sehr sie sich von der Wahrheit abwenden lassen, trotz dieser deutlichen Zeichen, die die Einzigkeit Allahs zeigen.

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَفِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِبِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡكَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ

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Und gedenke, als Allah zu ‘Isa – Frieden sei auf ihm – sprach und sagte: „O ’Isa, Sohn Maryams, gedenke Meiner Gunst an dir, als Ich dich ohne Vater erschuf, und gedenke Meiner Gunst an deiner Mutter Maryam – Frieden sei auf ihr -, als ich sie unter den Frauen ihrer Zeit auserwählte, und gedenke Meiner Gunst, die Ich dir erwies, als Ich dich durch Jibril – Frieden sei auf ihm – stärkte, sodass du zu den Menschen sprachst – während du noch ein Säugling warst – und sie zu Allah aufriefst und (im Mannesalter) zu ihnen sprachst, mit dem, womit Ich dich zu ihnen entsandt hatte. Das, wodurch Ich dir Meine Gunst erwies, ist, dass Ich dir die Schrift, die Thora, welche Musa offenbart wurde, und das Evangelium, welches dir offenbart wurde, lehrte. Und Ich lehrte dich die Geheimnisse der Gesetzgebung und ihre Nutzen und Weisheiten. Und das, was Ich dir an Gunst erwies, ist, dass du aus Lehm etwas wie einen Vogel erschufst und ihm dann einhauchtest und es hierauf zu einem Vogel wurde, und dass du denjenigen von seiner Blindheit heilen konntest, der blind geboren wurde, und (ebenfalls) den Weißgefleckten, sodass seine Haut gesund wurde, und du konntest Tote, indem du Bittgebete zu Allah sprachst, durch Ihn (Allah) wiederbeleben lassen. All dies geschah durch Meine Erlaubnis. Und das, wodurch Ich dir Meine Gunst erwies, ist, dass Ich die Kinder Israils von dir zurückhielt, als sie beabsichtigten, dich zu töten, nachdem du mit den klaren Wunderzeichen zu ihnen kamst. Und von ihnen ging nur der Unglaube aus und sie sagten: ,Das, womit ‘Isa gekommen ist, ist nichts (anderes) als klare Zauberei.’“

وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَمَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِينَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُيُوبِ

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Und gedenke, wenn Allah am Tag der Auferstehung ‘Isa, den Sohn Maryams – Frieden sei auf ihm -, ansprechen wird (und zu ihm sagt): „Hast du zu den Menschen gesagt: ‚Macht mich und meine Mutter zu zwei Angebeteten außer Allah?‘“ So antwortet ‘Isa seinen Herrn preisend: „Es steht mir nicht zu, ihnen etwas zu sagen, außer die Wahrheit. Und wenn es so wäre, dass ich dies gesagt habe, dann wüsstest Du es gewiss, denn nichts bleibt Dir ja verborgen. Du weißt, was ich in meinem Inneren verberge, aber ich weiß nicht, was in Dir (selbst) ist. Wahrlich, Du alleine kennst jede verborgene Sache und alles, was versteckt und offen ist.“

وَبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلَىٰ مَرۡيَمَ بُهۡتَٰنًا عَظِيمٗا

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Und Wir schlossen sie aus unserer Barmherzigkeit aus, weil sie ungläubig waren und weil sie Maryam – Frieden sei auf ihr – verleumderisch und lügnerisch der Unzucht bezichtigten.

يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَاٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا

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Sag – o Gesandter – zu den Christen, den Leuten des Evangeliums: „Übertretet nicht die Grenze in eurer Religion und sagt hinsichtlich ‘Isa – Frieden sei auf ihm – über Allah nur die Wahrheit aus!“ Gewiss, Al-Masih ‘Isa, der Sohn Maryams, ist nur Allahs Gesandter, den Er mit der Wahrheit entsandte. Er erschuf ihn durch Sein Wort, mit welchem Er Jibril – Frieden sei auf ihm – zu Maryam gesandt hat. Dieses Wort ist sein Ausspruch „Sei!“, und so wurde es. Und es ist ein Geist von Allah, den Jibril auf den Befehl Allahs hin einhauchte. Darum glaubt an Allah und an all Seine Gesandten, ohne einen Unterschied zwischen ihnen zu machen und sagt nicht: „Die Götter sind drei.“ Hört auf mit dieser falschen und erlogenen Aussage, denn dies ist besser für euch im Diesseits und im Jenseits! Allah ist gewiss nur ein Einziger Gott, frei von einem Teilhaber oder Sohn. Er ist der Unbedürftige, Ihm gehört die Herrschaft über die Himmel und die Herrschaft über die Erde und die Herrschaft über das, was sich in ihnen befindet. Und es genügt den Himmeln und der Erde, dass Allah sie hält und leitet.

۞إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ

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Gewiss, Allah wählte Adam – Frieden sei auf ihm – aus, weshalb die Engel sich vor ihm niederwarfen. Und Er wählte Nuh aus, weshalb Er ihn als ersten Gesandten zu den Weltenbewohnern sandte. Und Er wählte die Sippe Ibrahims aus, weshalb Er das Prophetentum in ihrer Nachkommenschaft bleibend machte. Und Er wählte die Sippe ‘Imrans aus. Er wählte all diese aus und bevorzugte sie vor den Leuten ihrer Zeit(epochen).

ذُرِّيَّةَۢ بَعۡضُهَا مِنۢ بَعۡضٖۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

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Diese erwähnten Propheten und ihre Nachkommen, die ihrem Weg folgen, sind eine Nachkommenschaft, die verbunden miteinander sind im Bezeugen der Einzigkeit (Tauhid) Allahs und in den rechtschaffenen Taten. Sie erben die Ehrungen und Vorzüglichkeiten voneinander. Und Allah hört die Aussagen Seiner Diener und ist allwissend über ihre Taten. Aus diesem Grund wählt Er von ihnen, wen Er will, und sondert von ihnen ab, wen Er will.

إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ

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Gedenke – o Gesandter – als die Frau von ‘Imran, die Mutter von Maryam – Frieden sei auf ihr – sagte: „O mein Herr, ich habe mir selbst auferlegt, das (Kind), das ich in meinem Bauch trage, aufrichtig für Dein Angesicht sein zu lassen. Freigestellt von allem, sodass es dir und deinem Hause dient. So nimm es von mir an, Du bist ja der Allhörende meiner Bittgebete und der Allwissende über meine Absicht.

فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّيسَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ

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Als ihre Schwangerschaft ein Ende nahm, brachte sie das (Kind) zur Welt, das in ihrem Bauch war, und sagte entschuldigend – da sie hoffte, dass ihr Geborenes männlich ist -: „O mein Herr, ich habe ein Mädchen gebärt, und Allah weiß besser, was ich gebärt habe.“ Und der Knabe, den sie sich erhofft hatte, ist in der Kraft und im Wesen nicht wie das Mädchen, welches ihr geschenkt wurde. Und ich habe sie Maryam genannt und ich gebe sie und ihre Nachkommen Dir zum Schutz vor dem Satan, der aus Deiner Barmherzigkeit ausgeschlossen ist.

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَعِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ

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Da hat Allah ihr Gelübde auf eine gute Art angenommen, ließ sie gut aufwachsen und hat in die Herzen der Rechtschaffenen Seiner Diener Mitgefühl für sie gesetzt. Er überließ ihre Betreuung Zakariyya – Frieden sei auf ihm. Jedes Mal, wenn Zakariyya am Ort der Anbetung bei ihr eintrat, fand er bei ihr eine gute, leichte Versorgung vor. Dann wandte er sich an sie und sagte: „O Maryam, woher hast du diese Versorgung?“ Sie antwortete ihm dann: „Diese Versorgung ist von Allah.“Wahrlich, Allah versorgt wen Er will mit einer weiten Versorgung ohne zu Rechnen.

وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ

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Gedenke – o Gesandter – als die Engel zu Maryam – Frieden sei auf ihr – sagten: „Wahrlich, Allah hat dich wegen der lobenswerten Eigenschaften, die du besitzt, auserwählt, und Er hat dich von allen Mängeln gereinigt und Er hat dich vor den Frauen der Weltenbewohner deiner Zeit auserwählt.“

يَٰمَرۡيَمُ ٱقۡنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِي وَٱرۡكَعِي مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ

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„O Maryam, verlängere dein Stehen im Gebet, werfe dich vor deinem Herrn nieder und verbeuge dich zusammen mit den sich Verbeugenden unter den rechtschaffenen Diener vor Ihm.“

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَلَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ

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Dieses Erwähnte von den Nachrichten Zakariyyas und Maryams – Frieden sei auf ihnen – gehört zu den verborgenen Nachrichten, welche Wir dir eingegeben haben – o Gesandter. Du warst ja nicht bei diesen Gelehrten und Rechtschaffenen anwesend, als sie darüber stritten, wer das meiste Anrecht auf die Erziehung Maryams hat, bis sie auf das Losen zurückgriffen und ihre Stifte warfen. So gewann dann der Stift von Zakariyya – Frieden sei auf ihm.

إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِيٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

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Gedenke – o Gesandter – als die Engel sagten: „O Maryam, Allah verkündet dir einen Sohn, dessen Schöpfung ohne einen Vater erfolgt, sondern durch ein Wort von Allah, indem Er sagt: ‚Sei“ und er wird mit der Erlaubnis Allahs ein Junge sein.‘“ Der Name dieses Jungen ist Al-Masih ‘Isa, der Sohn Maryams. Er hat einen hohen Rang im Dies- und Jenseits und ist einer der Nahestehenden zu Ihm – erhaben ist Er.

وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

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Er wird zu den Menschen sprechen, während er ein kleines Kind ist, und dies vor der (eigentlichen) Zeit (der Fähigkeit) des Sprechens. Und er wird (auch) zu ihnen sprechen, wenn seine Kraft und Männlichkeit vollkommen ist, und er wird sie auf das ansprechen, worin sich die Gute der Angelegenheit ihrer Religion und ihres (diesseitigen) Lebens befindet. Und er gehört zu den Rechtschaffenen hinsichtlich ihrer Aussagen und Taten.

قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَايَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

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Maryam sagte verwundert, dass sie ein Kind haben könnte ohne Ehemann: „Wie kann ich denn ein Kind haben, wo sich doch kein Mensch mir genähert hat, weder im Erlaubten noch im Verbotenen?“ Der Engel sagte zu ihr: „So wie Allah dir ein Kind erschafft ohne Vater, so erschafft Er, was Er will, was dem widerspricht, woran man sich gewöhnt hat und was sonst Regel ist.“ Wenn Er eine Sache will, dann sagt Er: „Sei“ und es ist. Und nichts ist Ihm unmöglich.

وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ

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Er wird ihn die Schrift, die Weisheit und den Erfolg in Wort und Tat lehren. Und Er wird ihn die Thora lehren, die Er auf Musa – Frieden sei auf ihm – hinabgesandt hat und Er wird ihn das Evangelium lehren, welches Er auf ihn hinabgesandt wird.

وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦوَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ

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12) И Аллах привел в качестве примера для тех, кто уверовал в Аллаха и в Его Посланника, положение Марьям, дочери Имрана, которая сохранила свой половой орган от прелюбодеяния и Аллах приказал Джибрилю, вдохнуть в него, после чего она забеременела Исой, сыном Марьям, без отца, по воле Аллаха. Она приняла законы Аллаха и Его Писания, ниспосланные Его посланникам, и она была одной из повинующихся Аллаху, следуя Его приказам и воздерживаясь от Его запретов.

وَجَعَلۡنَا ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةٗ وَءَاوَيۡنَٰهُمَآ إِلَىٰ رَبۡوَةٖ ذَاتِ قَرَارٖ وَمَعِينٖ

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50) Мы сделали Ису сына Марьям, и его мать Марьям знамением, указывающим на Наше могущество. Она забеременела им без участия мужчины, и Мы повели их на возвышенное, ровное место на земле, где можно было поселиться, и где протекал чистый ручей.

وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ

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91) Помяни, о Посланник, историю Марьям, которая оберегла свое лоно от прелюбодеяния. Аллах отправил к ней Джибриля, и он вдохнул в нее, после чего она забеременела Исой. Она и ее сын Иса были для людей признаком могущества Аллаха и того, что нет ничего невозможного для Него, ибо Он сотворил его без отца.

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا

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16) Помяни, о Посланник, в Коране, ниспосланном тебе, весть о Марьям. Вот она удалилась от своей семьи и уединилась в местности, расположенной на востоке от них. 

فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا

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17) Она скрылась от своего народа завесой, за которой ее не увидел бы никто во время поклонения Господу. Тогда Мы отправили к ней Джибриля, который предстал перед ней в облике человека с прекрасным телосложением, и она испугалась того, что он желает причинить ей зло.

قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا

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18) Когда она увидела его в облике человека с прекрасным телосложением, направляющегося к ней, она сказала: «Поистине, я прошу у Милостивого защиты от того, чтобы ты причинил мне зло, о такой-то, если только ты богобоязнен и боишься Аллаха».

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا

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19) Джибриль сказал: «Я не человек. Я – посланец от твоего Господа, которого Он отправил к тебе, чтобы даровать тебе благородного чистого мальчика».

قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا

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20) Марьям сказала удивленно: «Как у меня может быть мальчик, если ко мне не приближался ни муж, ни кто-либо другой, и если я не являюсь прелюбодейкой?!»

قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا

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21) Джибриль ответил ей: «Все так, как ты говоришь. До тебя не дотрагивался ни муж, ни другой, и ты не являешься прелюбодейкой, но твой Господь сказал: «Сотворение сына без отца легко для Меня. Мальчик, дарованный тебе, станет признаком могущества Аллаха для людей и нашей милостью для тебя и для тех, кто поверит ему. Сотворение этого мальчика является предопределенным решением Аллаха, предначертанным в Хранимой Скрижали». 

۞فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا

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22) Она забеременела им после того, как ангел вдохнул, и она удалилась с ним в отдаленное от людей место.

فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا

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23) Мы вызвали ее родовые схватки, и это привело ее к стволу финиковой пальмы. Марьям сказала: «Лучше бы я умерла до этого дня и была чем-то давно забытым, чтобы не думали обо мне плохо».

فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا

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24) Иса воззвал к ней из-под ее ног: «Не печалься, твой Господь создал под тобой ручей, из которого ты можешь испить воду.

وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا

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25) «Ухватись за ствол пальмы и потряси его, и на тебя упадут только что созревшие финики».

فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا

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26) Ешь свежие финики, пей воду, радуйся своему ребенку и не печалься. Если же ты увидишь кого-либо из людей, и он спросит тебя об истории ребенка, то скажи ему: «Поистине, я обязала себя молчать ради моего Господа и не произносить речи. Я ни за что не заговорю сегодня с кем-либо из людей».

فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا

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27) Марьям явилась к своему народу, неся своего сына. Народ сказал ей с осуждением: «О Марьям, поистине, ты совершила великий небывалый поступок, поскольку явилась с мальчиком, не имеющего отца».

يَـٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا

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28) О подобная Харуну в поклонении [Харун был праведным мужчиной], твой отец не был прелюбодеем, а мать твоя не была прелюбодейкой, и ты выросла в доме, известном своей чистотой и праведностью, как же ты смогла родить ребенка без отца?!

فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا

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29) Она показала на своего сына Ису, находившегося в колыбели. Народ удивленно спросил ее: «Как мы можем говорить с ребенком, находящимся в колыбели?!»

قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا

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30) Иса сказал: «Поистине, я – раб Аллаха. Он даровал мне Инджиль, и сделал меня одним из Своих пророков».

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا

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31) «Он сделал меня приносящим пользу рабам, где бы я не находился, и приказал мне совершать молитву и выплачивать закят на протяжении всей моей жизни».

وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا

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32) «Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня высокомерным в повиновении моему Господу и непокорным Ему».

وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا

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33) «Я буду в безопасности от дьявола и его приспешников в день, когда я родился, в день, когда умру, и в день, когда буду воскрешен в Судный день. Дьявол не сможет добраться до меня в эти три самых тяжелых периода».

ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ

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34) Тот, кто обладает упомянутыми качествами, есть – Иса, а речь эта – слова, в которых содержится истина, а не то, что говорят заблудшие, сомневающиеся в нем и впавшие в разногласия относительно него.

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

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35) Аллаху не подобает брать себе сына, пречист и пресвят Он от этого. Если Он пожелает что-либо, то Ему достаточно сказать этому «Будь», как оно тут же сбывается. А Тот, Кто способен на такое, превыше того, чтобы иметь детей.

لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَايَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

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17) Не уверовали те из числа христиан, которые сказали: «Поистине, Аллах – это Мессия Иса сын Марьям». О Посланник! Скажи им: «Кто может помешать Аллаху, если Он пожелает погубить Мессию Ису сына Марьям, его мать, и погубить всех, кто на земле?» Поскольку никто не способен помешать Аллаху сделать это, то это указывает на то, что нет божества, достойного поклонения, кроме Негоﷻ, а все остальное создания, в том числе и Иса сын Марьям, его мать являются творениями Аллаха. Ему принадлежит вся власть на небесах, на земле, и власть между ними, Он создает, кого пожелает, и также Он пожелал создать Ису – Его раба и посланника, поистине, Аллах Способен на всякую вещь.  

مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ كَانَا يَأۡكُلَانِ ٱلطَّعَامَۗ ٱنظُرۡكَيۡفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرۡ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

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75) Мессия Иса сын Марьям, был всего лишь одним из посланников, он также смертен, как и все остальные, а мать его Марьям была не более, чем правдивой праведницей, и они оба принимали пищу, поскольку нуждались в ней. Как они могут быть богами, если нуждались в пище?! О Посланник! Посмотри и поразмышляй над тем, как Мы разъясняем им знамения, подтверждающие Единственность Аллаха и ложность того, чего они придерживаются, проявляя чрезмерность в приписывании божественности кому – то вместо Аллаха, но несмотря на это, они отрицают эти знамения. Затем посмотри снова, и поразмышляй над тем, как они отворачиваются от истины, имея ясные доказательства, подтверждающие Единственность Аллаха. 

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَفِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِبِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡكَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ

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110) Вспомни, как Аллах сказал, обращаясь к Исе: «О Иса сын Марьям, помни о милости, которую Я оказал тебе, когда сотворил тебя без отца. Помни о милости, которую Я оказал твоей матери Марьям, когда избрал ее среди женщин ее времени. Помни о милости, которую Я оказал тебе, когда поддержал тебя Джибрилем, чтобы ты говорил с людьми и призывал их к Аллаху, будучи младенцем, и доносил до них Мое послание в зрелом возрасте. Помни о милости, которую Я оказал тебе, обучив письму и Писаниям – Таурату, которое было ниспослано Мусе, и Инджилю, которое было ниспослано тебе. Я также обучил тебя таинствам Божьего закона, и осознанию его пользы и мудрости. Я оказал тебе милость, когда научил тебя лепить глиняные изваяния птиц и дуть на них, после чего те превращались в живых птиц; научил тебя исцелять слепых, которые были рождены таковыми, и исцелять прокаженных, так, что их кожа становилась совершенно здоровой; Я научил тебя оживлять покойников, лишь попросив Меня об их оживлении – все это происходило только лишь с Моего соизволения. Я еще раз оказал тебе Свою милость, когда защитил тебя от потомков Исраиля, вознамерившихся убить тебя, когда ты явился к ним с ясными знамениями. Они [сыны Исраиля] не уверовали в них [знамения] и сказали: «То, с чем явился Иса, лишь очевидное колдовство».

وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَمَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِينَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُيُوبِ

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116) Помни о том, как Аллах обратится к Исе сыну Марьям в День воскресения и скажет ему: «О Иса сын Марьям! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать в качестве двух божеств наряду с Аллахом?» Иса ответит, прославляя своего Господа: «Мне не пристало говорить им что-либо, кроме истины! Если бы мне было предначертано говорить такое, то Ты бы знал об этом, ведь ничто не скрыто от Тебя, Ты знаешь о моих тайнах, а я не знаю о Твоих, и Ты – Единственный, Кто знает Сокровенное, все явное и все скрытое».