التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير ภาษาไทย سورة [الأنبياء]

وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ

التايلندية | ภาษาไทย

และจงรำลึก –โอ้รอซูล– ถึงเรื่องราวของนางมัรยัม อลัยฮัสสลาม ผู้ปกป้องเกียรติของนางจากการล่วงประเวณี แล้วอัลลอฮฺได้ส่งญิบรีล อลัยฮิสสลาม มายังนาง โดยได้เป่าวิญญาณเข้าไปในร่างกายของนางแล้วนางก็ได้ตั้งครรภ์ อีซา อลัยฮิสสลาม นางและลูกชายของนาง อีซา เป็นสัญญาณหนึ่งแก่มวลมนุษย์ที่แสดงถึงอำนาจความสามารถของอัลลอฮฺ โดยที่ไม่มีสิ่งใดสามารถขัดขวางพระองค์ได้ในการสร้างเขาขึ้นมาโดยที่ไม่มีพ่อ

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير ภาษาไทย سورة [مريم]

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และจงกล่าวเถิด –โอ้รอซูล– (เรื่องของ) มัรยัมที่อยู่ในคัมภีร์อัลกุรอาน ที่ถูกประทานลงมาแก่เจ้าและบอกเล่าถึงเรื่องของมัรยัม อลัยฮัสสลาม เมื่อนางได้ปลีกตัวออกจากครอบครัวของนางไปยังสถานที่หนึ่งทางตะวันออก (ของบัยตุลมักดิส)

فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และมัรยัมก็ได้เอาม่านมากั้นตัวเองให้พ้นจากหมู่ชนของนาง เพื่อพวกเขาจะได้ไม่เห็นนางเวลาทำการอิบาดะฮฺต่อพระเจ้าของนาง และเราก็ได้ส่งมลาอิกะฮฺญิบรีลมาหานางในภาพลักษณ์ของมนุษย์ที่รูปงามร่างกายสมบูรณ์ แต่นางกลัวว่าเขาต้องการทำในสิ่งที่ไม่ดี

قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

เมื่อนางมองเห็นเขาตามภาพลักษณ์ที่งดงามและร่างกายสมบูรณ์มุ่งไปหานาง แล้วนางก็กล่าวว่า ฉันขอความคุ้มครองต่อผู้ทรงกรุณาปราณีให้พ้นจากการความประสงค์ร้ายของท่านที่มีต่อฉัน –โอ้เอ๋ย– หากท่านเป็นผู้ยำเกรงก็จงเกรงกลัวอัลลอฮฺเถิด

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

เขา (ญิบรีล) กล่าวว่า ฉันไม่ไช่มนุษย์ แต่ฉันเป็นฑูตแห่งพระเจ้าของเธอ พระองค์ทรงส่งฉันมาหาเจ้าเพื่อให้บุตรที่ดีและบริสุทธิ์แก่เธอ

قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ 

وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

มัรยัมแปลกใจ แล้วกล่าวต่อว่า ฉันจะมีลูกได้อย่างไรทั้งๆที่ฉันยังไม่มีสามีและฉันก็ไม่ใช่คนที่ค้าประเวณีที่จะให้ฉันมีบุตรได้?!

قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

ญิบรีล กล่าวแก่เธอว่า ทุกอย่างก็เหมือนที่เธอได้กล่าวไว้ คือเธอยังไม่มีใครมาแตะต้องเธอ ไม่ว่าสามีหรือใครคนอื่นและเธอก็ไม่ได้เป็นโสเภณีด้วย แต่พระเจ้าของเธอทรงกล่าวว่า: การสร้างเด็กคนหนึ่งโดยปราศจากพ่อนั้นง่ายมากสำหรับข้า และเพื่อเด็กที่มีพรสวรรค์ของเธอจะเป็นสัญญาณหนึ่งแก่มวลมนุษย์ให้พวกเขาเห็นถึงเดชานุภาพของอัลลอฮฺ และเพื่อเป็นความเมตตาแก่เธอและแก่บรรดาผู้ศรัทธาต่อพระองค์ การสร้างบุตรของเธอคนนี้เป็นลิขิตจากอัลลอฮฺที่ถูกกำหนดไว้แล้ว ทั้งยังถูกบันทึกใว้ ณ แผ่นจารึกที่ถูกรักษา

۞فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

แล้วนางก็ได้ตั้งครรภ์หลังจากที่ญิบรีญได้เป่าวิญญานใส่ที่เธอ และนางได้ปลีกตัวออกไปพร้อมกับบุตรในครรภ์ ยังสถานที่ๆไกลจากมนุษย์

فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และแล้วความเจ็บปวดใกล้คลอดทำให้นางได้หลบไปที่โคนต้นอินทผาลัม(เพื่อใช้เป็นที่คลอด)นางมัรยัมได้กล่าวว่า โอ้ ! ฉันหวังว่าฉันจะตายก่อนวันนี้ หากฉันได้ตายไปเสียก่อนหน้านี้ และฉันเป็นคนไร้ค่าถูกลืมเสีย จนกระทั่งไม่ต้องมีใครนึกถึงฉันในแง่ที่ไม่ดีก็จะเป็นการดีเสียกว่า

فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

(เด็กน้อย)อีซา(ลูกของนาง) ได้เรียกแม่ของเขาทางใต้เท้าทั้งสองของนางว่า อย่าได้เศร้าเสียใจเลย แน่นอนพระผู้อภิบาลของแม่นั้นทรงจัดลำธารไว้เบื้องล่างของแม่แล้ว เพื่อที่แม่จะได้ดื่มมัน

وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และจงจับโคนต้นอินทผลัมแล้วเขย่ามัน จะหล่นลงมาที่ตัวเธอเป็นอินทผลัมที่สุกน่ากินในเวลานั้น

فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

ฉะนั้นเจ้าจงกินอินทผลัมที่สุกนั้นและจงดื่มน้ำ(จากธารน้ำ) และจงทำจิตใจให้เบิกบานด้วยลูกของเจ้าและอย่าได้เสียใจเลย และหากมีผู้คนถามเจ้าเกี่ยวกับเด็ก เจ้าก็จงตอบเขาไปว่า แท้จริงฉันได้บังคับตัวของฉันไม่ไห้พูด(สิ่งใด)เพื่อพระผู้อภิบาลของฉัน ดังนั้นฉันจึงพูดจากับใครใดๆทั้งสิ้นในวันนี้

فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

แล้วนางได้นำบุตรของนางมายังหมู่ญาติของนาง โดยอุ้มเขามา หมู่ญาติของนางได้กล่าวแก่นางเชิงไม่ยอมรับว่า โอ้ มัรยัมเอ๋ย ! แท้จริงเธอได้ทำเรื่องประหลาดอันใหญ่หลวงแล้ว คือเธอได้นำบุตรไม่มีพ่อมา

يَـٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

โอ้ผู้ที่มีความคล้ายคลึงกับฮารูนในการทำอีบาดะฮฺ (เขาคือชายที่ดี) พ่อของเธอมิได้เป็นชายชั่ว และแม่ของเธอก็มิได้เป็นหญิงที่ไม่บริสุทธิ์และเธอก็มาจากบ้านที่เป็นที่รู้จักในเรื่องความดีแล้วเธอนำเด็กใร้พ่อคนนี้มาได้ยังใง?!

فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

นางมัรยัมได้ชี้ไปยังลูกของเธอ (อีซา อลัยฮิสสลาม) ที่อยู่ในเปล แล้วพวกเขากล่าวต่อนางอย่างประหลาดใจว่า เราจะพูดกับเด็กได้อย่างไรทั้งๆที่เขายังอยุ่ในเปล?

قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

ท่านนบีอีซา อลัยฮิสสลาม กล่าวว่า แท้จริงฉันเป็นบ่าวของอัลลอฮฺ พระองค์ทรงประทานคัมภีร์อิงญีลแก่ฉันและทรงให้ฉันเป็นนบีจากบรรดานบีของพระองค์

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และพระองค์ทรงให้ฉันให้คุณประโยชน์มากมายแก่บรรดาผู้คน ไม่ว่าฉันจะอยู่ ณ ที่ใด และทรงสั่งเสียให้ฉันทำการละหมาดและจ่ายซะกาตตราบที่ฉันมีชีวิตอยู่

وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และทรงให้ฉันทำดีต่อมารดาของฉัน และไม่ทรงทำให้ฉันเป็นผู้หยิ่งยะโสในการปฏิบัติต่อพระองค์ และฝ่าฝืนต่อพระองค์

وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และทรงให้ฉันปลอดภัยจากชัยฏอนมารร้ายและบริวารของมัน ในวันที่ฉันเกิดและในวันที่ฉันตายและและวันที่ฉันถูกฟื้นขึ้นให้มีชีวิตใหม่ในวันกิยามะฮฺ ดังนั้นชัยฏอนจะไม่สามารถทำอันตรายใดๆฉันในสามสถานการณ์ดังกล่าวได้เลย

ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ

التايلندية | ภาษาไทย

ผู้ที่มีคุณลักษณะดังกล่าวคือ ท่านนบีอีซาบุตรของนางมัรยัม และนี่คือคำบอกเล่าที่จริง ไม่ใช่คุณลักษณะที่บรรดาผู้หลงผิดสงสัยและขัดแย้งในเรื่องดังกล่าวพูดกัน

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

التايلندية | ภาษาไทย

สิ่งที่ไม่เป็นการบังควรสำหรับอัลลอฮฺ คือการที่พระองค์จะทรงตั้งผู้ใดเป็นพระบุตร มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์ท่านจากสิ่งนี้ เมื่อพระองค์ทรงต้องการกิจการใด เพียงพอสำหรับพระองค์ ที่จะตรัสแก่มันว่า จงเป็น แล้วมันก็จะเป็นขึ้นมาโดยไม่มีอะไรขัดข้อง ดังนั้นผู้ที่มีคุณลักษณะเช่นนี้เขาก็เป็นผู้ที่บริสุทธิ(ไม่จำเป็นต้องมี)ลูกเลย

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير ภาษาไทย سورة [المائدة]

لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَايَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

التايلندية | ภาษาไทย

แน่นอน บรรดาชาวคริสต์ที่กล่าวว่า: แท้จริง อัลลอฮฺนั้นคือ อัลมะซีฮฺบุตรของมัรยัม พวกเขาได้ปฏิเสธศรัทธาแล้ว จงกล่าวเถิด –โอ้รอซูลเอ๋ย– แก่พวกเขาเถิดว่า: มีผู้ใดบ้างที่สามารถยับยั้งอัลลอฮฺได้ หากพระองค์ทรงต้องการจะทำลายอัลมะซีฮฺบุตรของมัรยัม มารดาของเขา และผู้คนทั้งหมดในโลกนี้ และเมื่อไม่มีผู้ใดสามารถยับยั้งพระองค์ในเรื่องดังกล่าวได้ มันก็บ่งบอกว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรได้รับการเคารพอิบาดะฮฺนอกจากอัลลอฮฺเพียงพระองค์เดียวเท่านั้นและทั้งหมดทั้งอีซาบุตรของมัรยัม มารดาของเขา และสรรพสิ่งทั้งหลายล้วนเป็นสิ่งที่อัลลอฮฺสร้างทั้งสิ้น และกรรมสิทธิ์แห่งชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินและสิ่งที่อยู่ระหว่างทั้งสองนั้นเป็นของอัลลอฮฺ พระองค์จะทรงสร้างสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ และส่วนหนึ่งจากผู้ที่พระองค์ได้ทรงประสงค์สร้างนั้นคือ อีซา อลัยฮิสสลาม โดยที่เขาเป็นบ่าวและรอซูลของพระองค์ พระองค์มีความสามารถเหนือทุกสิ่งทุกอย่าง

مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ كَانَا يَأۡكُلَانِ ٱلطَّعَامَۗ ٱنظُرۡكَيۡفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرۡ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

التايلندية | ภาษาไทย

อัลมะซีฮฺอีซาบุตรของมัรยัมนั้น มิใช่ใครอื่นใดนอกจากเป็นรอซูลคนหนึ่งในบรรดารอซูลทั้งหลาย เขาจะต้องประสบอย่างที่บรรดารอซูลทุกคนก่อนหน้าเคยประสบคือ เสียชีวิต และมารดาของเขาคือ มัรฺยัม ผู้มีความสัตย์จริงและน่าเชื่อถือเป็นอย่างมาก ซึ่งทั้งสองนั้นจะรับประทานอาหารเพื่อความอยู่รอด ดังนั้น ทั้งสองจะมาเป็นพระเจ้าได้อย่างไร ทั้ง ๆ ที่ทั้งสองต้องพึ่งพาอาหารเพื่อความอยู่รอด?! ดังนั้นเจ้า –โอ้รอซูลเอ๋ย– จงพิจารณาเถิดว่า: เราได้แจกแจงสัญญาณต่าง ๆ ที่บ่งบอกถึงความเป็นเอกภาพของพระเจ้า และชี้แจงถึงความผิดพลาดของพวกเขาที่พาดพิงความเป็นพระเจ้าให้กับสิ่งอื่นจากอัลลอฮฺอย่างไร แต่ถึงกระนั้นพวกเขายังปฏิเสธสัญญาณต่าง ๆ เหล่านี้ แล้วจงพิจารณาอีกว่า: พวกเขาได้หันเหออกจากสัจธรรมได้อย่างไร ทั้งๆ ที่มีสัญญาณต่าง ๆ อันชัดแจ้งที่บ่งบอกถึงความเป็นเอกภาพของอัลลอฮฺ

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَفِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِبِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡكَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ

التايلندية | ภาษาไทย

จงรำลึกถึงขณะที่อัลลอฮฺทรงตรัสแก่อีซาว่า: โอ้อีซาบุตรของมัรฺยัม จงรำลึกถึงความโปรดปรานของข้าที่มีต่อเจ้า ขณะที่ข้านั้นได้สร้างเจ้าขึ้นมาโดยไม่มีบิดา และจงรำถึงความโปรดปรานของข้าที่มีต่อมารดาของเจ้า ขณะที่ข้านั้นได้เลือกนางไว้เหนือบรรดาหญิงในยุคของนาง และจงรำลึกถึงสิ่งที่ข้านั้นได้โปรดปรานมันต่อเจ้า ขณะที่ข้าได้ทำให้เจ้ามีความเข้มแข็ง ด้วยญิบรีล อลัยฮิสลาม ทำให้เจ้านั้นพูดกับผู้คนได้ –ทั้ง ๆ ที่เจ้านั้นยังเป็นทารก– โดยเชิญชวนเรียกร้องพวกเขาให้ไปสู่อัลลอฮฺ และเช่นเดียวกันให้เจ้าพูดกับพวกเขาในขณะช่วงวัยกลางคนของเจ้า ในสิ่งที่ข้านั้นได้ส่งเจ้าพร้อมกับมันไปยังพวกเขา และส่วนหนึ่งจากสิ่งที่ข้าได้โปรดปรานมันให้แก่เจ้า คือการที่ข้าได้สอนการขีดเขียนแก่เจ้า และข้าได้สอนเจ้าซึ่งคัมภีร์อัตเตารอตที่มันได้ถูกประทานลงมาให้แก่มูซา อลัยฮิสลาม และคัมภีร์อัลอินญีลที่ได้ถูกประทานลงมาให้แก่เจ้า และข้าก็ได้สอนเจ้าถึงจุดมุ่งหมายแห่งบัญญัติศาสนา ประโยชน์ของมัน และวิทยปัญญาของมัน และส่วนหนึ่งจากสิ่งที่ข้าได้โปรดปรานมันให้แก่เจ้า คือการที่เจ้านั้นปั้นรูปจากดินขึ้นมาดั่งรูปนก จากนั้นเจ้าก็เป่าเข้าไปในรูปนกนั้น แล้วมันก็กลายเป็นนก และได้ให้เจ้ารักษาคนที่ตาบอดตั้งแต่กำเนิด และคนที่เป็นโรคผิวหนังนั้นจนหายดีด้วยอนุมัติของข้า และการที่เจ้าได้ทำให้บรรดาคนตายนั้นฟื้นคืนชีพขึ้นมาด้วยกับคำขอพรของเจ้าต่ออัลลอฮฺ ทุกอย่างล้วนแล้วด้วยการอนุมัติของข้า และส่วนหนึ่งจากสิ่งที่ข้าได้โปรดปรานมันให้แก่เจ้า คือการที่ข้าได้ยับยั้งและหันเหบนีอิสรออีลออกจากเจ้า โดยที่พวกเขานั้นจงใจจะฆ่าเจ้า ครั้นเมื่อตอนที่เจ้าได้นำบรรดาหลักฐานอันชัดแจ้งมายังพวกเขา แล้วไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากพวกเขาเว้นแต่เป็นผู้ที่ปฏิเสธมัน และพวกเขาก็กล่าวว่า: สิ่งนี้ที่อีซานำมันมานั้นมิใช่สิ่งอื่นใด นอกจากมายากลอันชัดแจ้งเท่านั้น

وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَمَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِينَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُيُوبِ

التايلندية | ภาษาไทย

และจงรำลึกถึง ขณะที่อัลลอฮฺจะทรงตรัสในวันกิยามะฮฺ โดยการสนทนากับอีซาบุตรของมัรฺยัมว่า: โอ้อีซาบุตรของมัรฺยัมเอ๋ย เจ้าได้พูดแก่ผู้คนกระนั้นหรือว่า: จงยึดถือฉันและมารดาของฉันเป็นที่เคารพสักการะทั้งสองอื่นจากอัลลอฮฺ? แล้วอีซาก็ตอบโดยกล่าวให้ความบริสุทธิ์แด่พระผู้อภิบาลของเขาว่า: มันไม่จำเป็นเลยสำหรับข้าพระองค์ที่จะต้องบอกกล่าวแก่พวกเขาเว้นเสียแต่ความจริง หากข้าพระองค์เคยกล่าวสิ่งนั้น แน่นอน พระองค์ย่อมรู้มันดี เพราะว่าแท้จริงแล้วไม่มีสิ่งใดที่สามารถซุกซ่อนต่อพระองค์ได้ พระองค์ทรงรู้สิ่งที่อยู่ในใจของข้าพระองค์ และข้าพระองค์ไม่รู้สิ่งที่อยู่ในใจของพระองค์ แท้จริง พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่ทรงรอบรู้ในทุก ๆ สิ่งที่เร้นลับ ในทุก ๆ สิ่งที่ซุกซ่อน และในทุก ๆ สิ่งที่เปิดเผย

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير ภาษาไทย سورة [النساء]

وَبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلَىٰ مَرۡيَمَ بُهۡتَٰنًا عَظِيمٗا

التايلندية | ภาษาไทย

และเราได้ให้พวกเขาห่างไกลจากความเมตตา เนื่องด้วยการปฏิเสธศรัทธาของพวกเขาและการโกหกใส่ร้ายป้ายสีมัรฺยัมว่ากระทำการซินา

يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَاٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا

التايلندية | ภาษาไทย

จงกล่าวเถิด –โอ้รอซูลเอ๋ย– แก่ชาวคริสต์ผู้ได้รับคัมภีร์อัลอินญีลว่า: พวกท่านอย่าได้ละเมิดขอบเขตในเรื่องศาสนาของพวกท่าน และอย่าได้กล่าวพาดพิงถึงอัลลอฮฺเกี่ยวกับเรื่องของอีซาอลัยฮิสสลาม นอกจากที่เป็นจริงเท่านั้น แท้จริง อัลมะซีฮฺอีซา บุตรของมัรฺยัมนั้นเป็นเพียงรอซูลของอัลลอฮฺเท่านั้น ที่พระองค์ทรงส่งเขามาด้วยสัจธรรม พระองค์ได้ทรงสร้างเขาด้วยคำดำรัสของพระองค์ที่ญิบรีลได้นำมันไปยังมัรยัม คำดำรัสนั้นคือ “กุน” (หมายถึง จงเป็น) แล้วเขาก็เป็นขึ้นมา มันเป็นการเป่าวิญญาณจากอัลลอฮฺที่ญิบรีลได้เป่ามันตามคำบัญชาของอัลลอฮฺ ดังนั้น พวกท่านจงศรัทธาต่ออัลลอฮฺและบรรดารอซูลของพระองค์ทั้งหมดโดยไม่แบ่งแยกระหว่างพวกเขา และอย่าได้กล่าวว่าพระเจ้านั้นมีสามองค์ จงหยุดกล่าวคำโกหกเสื่อมเสียนี้เสียเถิดเพราะมันจะเป็นการดีสำหรับพวกท่านทั้งในโลกดุนยาและอาคิเราะฮฺ แท้จริง อัลลอฮฺนั้นมีพระองค์เดียว ทรงบริสุทธิ์จากการมีภาคีและการมีบุตร พระองค์ทรงมั่งมีเหนือทุกสิ่งทุกอย่างกรรมสิทธิ์แห่งชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และที่อยู่ระหว่างทั้งสองเป็นของพระองค์ และเพียงพอแล้วสำหรับสิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าและแผ่นดินด้วยการมีอัลลอฮฺเป็นผู้บริหารจัดการในกิจการของพวกเขา

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير ภาษาไทย سورة [آل عمران]

۞إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ

التايلندية | ภาษาไทย

แท้จริง อัลลอฮฺได้ทรงเลือกอาดัม อลัยฮิสสลาม และพระองค์ได้ทรงให้บรรดามลาอิกะฮฺของพระองค์ทำการสูญูดต่อเขา และพระองค์ทรงเลือกนูฮฺและทรงให้เขาเป็นรอซูลท่านแรกของชาวโลก และพระองค์ทรงเลือกวงศ์วานของอิบรอฮีมและทรงทำให้ตำแหน่งการเป็นนบีตกเป็นของลูกหลานของเขา และพระองค์ทรงเลือกวงศ์วานของอิมรอน พระองค์ทรงเลือกพวกเขาเหล่านี้ทั้งหมด และทรงโปรดปรานพวกเขาเหนือทุกคนในยุคของพวกเขา

ذُرِّيَّةَۢ بَعۡضُهَا مِنۢ بَعۡضٖۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

التايلندية | ภาษาไทย

พวกเขาเหล่านั้นตามที่ได้กล่าวมานั้น ที่เป็นบรรดานบีและลูกหลานของพวกเขาที่ปฏิบัติตามแนวทางของพวกเขา พวกเขาคือ ลูกหลานที่สืบทอดต่อ ๆ กัน ระหว่างพวกเขาในเรื่องการให้เอกภาพต่ออัลลอฮฺและการประกอบคุณงามความดี พวกเขาสืบทอดกันระหว่างพวกเขาซึ่งเกียรติต่าง ๆ และความประเสริฐต่าง ๆ และอัลลอฮฺทรงได้ยินคำพูดของปวงบ่าวของพระองค์ทรงรอบรู้ในการงานของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่พระองค์ทรงเลือกผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์จากหมู่พวกเขา และพระองค์ทรงคัดเลือกจากหมู่พวกเขาผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์

إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ

التايلندية | ภาษาไทย

จงรำลึกถึง –โอ้รอซูลเอ๋ย– ขณะที่ภรรยาของอิมรอน นั่นคือมารดาของมัรฺยัม อลัยฮัสสลาม ได้กล่าวว่า: โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน แท้จริง ฉันได้สัญญากับตนเอง ด้วยการให้สิ่งที่อยู่ในครรภ์ของฉันจากการตั้งท้องในครั้งนี้ เจาะจงไว้เพื่อพระองค์ อิสระจากทุกสิ่ง เพื่อรับใช้พระองค์และดูแลบ้านของพระองค์ ดังนั้น ขอพระองค์ได้โปรดรับสิ่งดังกล่าวจากฉันด้วยเถิด แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงได้ยินในคำวิงวอนของฉัน ผู้ทรงรอบรู้ในเจตนารมณ์ของฉัน

فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّيسَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ

التايلندية | ภาษาไทย

ครั้นเมื่อครบกำหนดนางก็ได้คลอดบุตร และนางก็ได้กล่าวเป็นการขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺ –ซึ่งนางได้หวังจากการตั้งครรภ์ของนางนั้นเป็นเพศชาย– ว่า: โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน แท้จริง แล้วฉันได้คลอดบุตรเป็นหญิง และอัลลอฮฺทรงรู้ดียิ่ง ถึงบุตรที่นางได้คลอดมา และบุตรชายที่ได้หวังไว้ไม่เหมือนกับบุตรสาวที่ได้มา ทั้งในด้านกำลังและรูปร่าง และฉันได้ตั้งชื่อนางว่า “มัรฺยัม”แล้วฉันขอต่อพระองค์ให้ทรงคุ้มครองนางและลูกของนาง ให้พ้นจากชัยฏอนที่ถูกขับไล่จากความเมตตาของพระองค์

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَعِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ

التايلندية | ภาษาไทย

และอัลลอฮฺได้ทรงตอบรับการบนบานของนางด้วยการตอบรับที่ดี และทรงให้นางมัรฺยัมเจริญวัยอย่างดีและทรงให้จิตใจของบรรดาบ่าวที่ดีทั้งหลายได้เมตตาเอ็นดูต่อนาง และได้ทรงให้ซะกะรียา อลัยฮิสสลาม เป็นผู้อุปการะนาง และคราใดที่ซะกะรียาเข้าไปหานาง ณ สถานที่สักการะของนาง เขามักจะพบอาหารที่ดีที่ง่ายอยู่ในที่นางเสมอ เขากล่าวว่า: มัรฺยัมเอ๋ย เธอได้สิ่งนี้มาอย่างไร? นางกล่าวว่า: ปัจจัยยังชีพนี้มาจากอัลลอฮฺ แท้จริง พระองค์เป็นผู้ทรงประทานปัจจัยยังชีพที่กว้างขวางแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์โดยปราศจากการคิดคำนวณ

وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ

التايلندية | ภาษาไทย

และจงรำลึกเถิด –โอ้รอซูลเอ๋ย– ขณะที่มลาอิกะฮฺกล่าวแก่มัรฺยัม อลัยฮัสสลามว่า: แท้จริงอัลลอฮฺได้ทรงเลือกเธอ เนื่องด้วยคุณลักษณะที่ดีต่าง ๆ ที่เธอมี และทรงทำให้เธอบริสุทธิ์ และได้ทรงเลือกเธอให้เหนือบรรดาหญิงทั้งหลายในยุคของเธอ

يَٰمَرۡيَمُ ٱقۡنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِي وَٱرۡكَعِي مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ

التايلندية | ภาษาไทย

โอ้มัรฺยัมเอ๋ย จงยืนละหมาดให้ยาวนาน และจงกราบสุญูดต่อพระผู้อภิบาลของเจ้า และจงโค้งคำนับต่อพระองค์ ร่วมกับบรรดาผู้ที่โค้งคำนับทั้งหลายจากปวงบ่าวที่ดีของพระองค์

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَلَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ

التايلندية | ภาษาไทย

เรื่องราวดังกล่าวที่เป็นเรื่องของซะกะรียาและมัรฺยัม อะลัยฮิมัสสลาม เป็นส่วนหนึ่งจากเรื่องราวที่เร้นลับซึ่งเราได้วะฮียฺให้แก่เจ้า –โอ้รอซูลเอ๋ย– เจ้าไม่ได้อยู่กับผู้รู้เหล่านั้นและกับผู้ทรงคุณธรรมเหล่านั้น ขณะที่พวกเขาโต้เถียงกันถึงเรื่องผู้ที่เหมาะสมในการอุปการะมัรฺยัม ดังนั้นพวกเขาจึงใช้การจับฉลาก พวกเขาโยนปากกาของพวกเขา และปากกาของซะกะรียา อลัยฮิสสลาม ชนะไป

إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِيٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ

التايلندية | ภาษาไทย

จงรำลึกถึง –โอ้รอซูลเอ๋ย– ขณะที่มลาอิกะฮฺกล่าวว่า: โอ้มัรฺยัมเอ๋ย แท้จริง อัลลอฮฺทรงแจ้งข่าวดีแก่เธอด้วยลูกชายซึ่งจะเกิดมาโดยไม่มีพ่อ แต่จะเกิดมาด้วยพจมานจากอัลลอฮฺ โดยพระองค์กล่าวว่า: “จงเป็น” ดังนั้น เขาก็ปรากฎมาเป็นเด็กชายด้วยการอนุมัติของอัลลอฮฺ และเด็กคนนี้มีชื่อว่า “อัลมะซีฮฺอีซา”บุตรของมัรฺยัม เขามีสถานะที่ยิ่งใหญ่ในโลกนี้และในปรโลก และจะอยู่ในหมู่ผู้ใกล้ชิดสำหรับพระองค์ผู้ทรงสูงส่ง

وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

التايلندية | ภาษาไทย

และเขาจะพูดกับผู้คนขณะที่เขายังเป็นเด็กเล็กก่อนวัยที่จะพูดได้ และเขาจะพูดกับพวกเขาในตอนที่เขาโตซึ่งความแข็งแรงและความเป็นผู้ชายของเขาสมบูรณ์ เขาจะสนทนากับพวกเขาในเรื่องที่ดีในเรื่องที่เกี่ยวกับศาสนาและทางโลกของพวกเขา และเขาเป็นคนหนึ่งจากเหล่าผู้ทรงคุณธรรม ทั้งในคำพูดและการปฏิบัติของพวกเขา

قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَايَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

التايلندية | ภาษาไทย

นางมัรฺยัมกล่าวด้วยความแปลกใจ ถึงการที่นางจะมีลูกโดยไม่มีสามีว่า: ฉันจะมีลูกได้อย่างไรทั้งที่ไม่เคยมีผู้ชายคนไหนเข้าใกล้ฉัน ทั้งในแบบที่ถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง? มลาอิกะฮฺได้กล่าวแก่นางว่า: การสร้างของอัลลอฮฺซึ่งลูกชายให้แก่เจ้าโดยไม่มีพ่อ ก็เหมือนกับการสร้างสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์อื่น ๆ ที่มันขัดแย้งกับสิ่งที่คุ้นเคยปกติ เพราะเมื่อพระองค์ทรงประสงค์ต่อสิ่งใด พระองค์ก็เพียงประกาศิตแก่สิ่งนั้นว่า “จงเป็น” แล้วสิ่งนั้นก็จะเป็นขึ้น ดังนั้น ไม่มีสิ่งใดที่จะขัดขวางพระองค์ได้

وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ

التايلندية | ภาษาไทย

และพระองค์ทรงสอนให้เขาเขียน ทรงสอนความถูกต้องและความเหมาะสมในการพูดและการกระทำ และทรงสอนคัมภีร์อัตเตารอตที่ได้ประทานลงมายังมูซา อลัยฮิสสลาม และทรงสอนอัลอินญีลที่จะประทานลงมายังเขา

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير Hausa سورة [التحريم]

وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦوَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ

الهوساوية | Hausa

Allah ya bugawa (sanya wa) waxanda suka yi imani da Allah da manzanninsa misali da halin Nana Maryam ‘yar Imrana, wadda ta kiyaye farjinta daga aikata zina, sai Allah ya umarci mala’ika Jibrilu ya yi busa a jikinta, sai ta xauki cikin Annabi Isa da ikon Allah ba tare da uba ba, kuma ta gaskata da shari’o’in Allah, da littattafansa, waxanda ya saukar wa manzanninsa, kuma ta kasance daga cikin masu yi wa Allah xa’a, ta hanyar kamanta umarninsa, da nisantar abubuwan da ya hana.

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير Hausa سورة [المؤمنون]

وَجَعَلۡنَا ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةٗ وَءَاوَيۡنَٰهُمَآ إِلَىٰ رَبۡوَةٖ ذَاتِ قَرَارٖ وَمَعِينٖ

الهوساوية | Hausa

Muka sanya Annabi Isa xan Nana Maryam (عليه السلام) da mahaifiyarsa Nana Maryam suka zama alama mai nuna ikonmu, domin ta xau cikinsa ba tare da mahaifi ba, kuma mun ba su mafaka a wani wuri mai tudu a bayan qasa, wanda yake madaidaici, kuma wurin ya dace da zama, a cikinsa akwai ruwa mai gudana, da kai kawo.

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير Hausa سورة [الأنبياء]

وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ

الهوساوية | Hausa

Ya wannan Manzo ka ambaci qissar Nana Maryam (alaihas salam) wadda ta kare kanta daga zina, sai Allah Madaukakin Sarki ya aika mata da Mala‘ika Jibrilu (عليهالسلام), ya yi mata busa, sai ta samu cikin Annabi Isa (عليه السلام). Kuma ita da xanta Annabi Isa sun kasance alamu ne ga mutane a bisa ikon Allah, da kuma cewa babu wani abin da zai gagare shi, ta yadda ya halicce shi ba tare da uba ba.

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير Hausa سورة [مريم]

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Kuma ka ambaci labarin nana Maryam (alaihas salam) – ya kai wannan Manzo – a cikin Alqur‘anin da aka saukar maka, yayin da ta nesanci iyalinta, ta kaxaita a wani wuri can gabas da su.

فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai ta sanya shamaki tsakaninta da mutanenta, saboda kar su gan ta a lokacin da take ibada ga Ubangijinta, sai muka aiko mata da Mala‘ika Jibrilu (عليه السلام), ya fito mata da kamannin mutum mai cikakken halitta, sai ta ji tsoron kada dai yana neman ta da wani mummunan abu ne.

قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Yayin da ta gan shi a kamannin cikakken mutum, yana fuskantar wurinta sai ta ce: “ina neman tsarin Allah mai rahama daga gare ka, kada ka yi mini wani mummunan abu – ya kai wannan mutum – idan har ka kasance kana tsoron Allah”.

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai Mala‘ika jibrilu (عليه السلام) ya ce: “ni ba mutum ba ne, ki sani ni xan aike ne daga Ubangijinki zuwa gare ki, domin na ba ki xa nagartacce, tsarkakakke”.

قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai Nana Maryam tana cike da mamaki ta ce: “ta yaya zan samu xa, alhali ba ni da miji ko wani mutum da ya tava kusanta ta, kuma ni ba mazinaciya ba ce ballantana na haifi xan?”

قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai Mala‘ika Jibrilu (عليه السلام) ya ce mata: “lamarin haka yake, kamar yadda kika faxa, cewa xa namiji bai tava kusantar ki ba, kuma ke ba mazinaciya ba ce. Amma dai Ubangijinki ya ce: “halittar xa ba tare da uba ba, abu ne mai sauqi a wurina, kuma saboda xan da za a ba ki ya zama alama ga mutane bisa ikon Allah, kuma wata rahama ce ta musamman daga wurinmu zuwa gare ki, da duk wanda ya yi imani da shi. Kuma halittar wannan yaron naki qaddara ce daga wurin Allah abar zartarwa, rubutaccciya a cikin Lauhil-Mahfuz.

۞فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai ta xauki cikinsa, bayan Mala’ika ya yi mata busa, ta nisanci mutanenta zuwa wani wuri mai nisa, inda babu mutane.

فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai naquda ta kama ta, sai ta rave a jikin wani kututturen bishiyar dabino. Sai Nana Maryam (alaihas salam) ta ce: “kaicona! Ina ma dai na mutu kafin wannan rana, na kasance wani abun da ba a tuna da shi ba, saboda kada a yi mini mummunan zato”.

فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai Annabi Isa (عليه السلام) ya kira ta daga qarqashin qafafuwanta ya ce mata: “kada ki yi baqin-ciki. Allah ya saka miki wani idon ruwa wanda za ki sha daga cikinsa”.

وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Kuma ki kama kututturen dabinon nan, ki jijjiga shi, nunannun ‘ya‘yan dabino, sababbin tsinkewa za su faxo miki.

فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Ki ci ‘ya‘yan dabinon, kuma ki sha ruwan qoramar, sannan ki yi farin-ciki da jaririnki, kada ki yi baqin-ciki. Idan kuma kin ga wani mutum ya tambaye ki labarin jaririn, to , ki ce masa: “haqiqa na xora wa kaina cewa zan yi shiru, saboda neman yardar Ubangijina mai rahama, don haka yau ba zan yi magana da wani mutum ba”.

فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai Nana Maryam ta zo da xanta wurin mutanenta, tana riqe da shi. Mutanenta cikin qyamata suka ce mata: “ya ke Maryam, lallai kin zo da wani abu, wanda muninsa ya girmama, kin zo da yaro ba tare da uba ba!”.

يَـٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Ya ke wadda kika yi kama da Haruna a wajen ibada (wani mutumin kirki ne), babanki fa ba mazinaci ba ne, haka ma mahaifiyarki ba mazinaciya ba ce, ke daga tsarkakakken gida wanda aka san su da nagarta kike, don me za ki zo mana da yaro mara uba!”.

فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai ta yi nuni zuwa ga xanta Annabi Isa (عليه السلام) yana kan shimfixar haihuwa. Sai mutanenta cikin mamaki, suka ce mata: “yaya za mu yi magana da jariri wanda yake kan shimfixar haihuwa?”

قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا

الهوساوية | Hausa

Sai Annabi Isa (عليه السلام) ya ce: “lallai ni bawan Allah ne. Ya ba ni Injila kuma ya saka ni in zama xaya daga cikin annabawansa”.

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا

الهوساوية | Hausa

“Kuma ya sanya ni mai yawan amfanarwa ga bayinsa a duk inda nake, kuma ya umarce ni da yin sallah, da bayar da zakka tsawon rayuwata”.

وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا

الهوساوية | Hausa

“Kuma ya sanya ni mai biyayya ga mahaifiyata, bai mayar da ni mai girman-kai ba, ko mai sabo wajen biyayyar Ubangiji ba”.

وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا

الهوساوية | Hausa

“Aminci daga sharrin shaixan da mataimakansa ya tabbata a kaina, ranar haihuwata, da ranar mutuwata, da ranar da za a tayar da ni da rai a gidan Alqiyama. Don haka shaixan ba zai iya fizga ta a waxannan matakai guda uku, masu ban tsoro ba”.

ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ

الهوساوية | Hausa

Wanda aka siffanta da waxancan siffofin shi ne Annabi Isa xan Nana Maryam (عليهالسلام). Kuma wannan maganar ita ce zancen gaskiya dangane da shi, ba abin da vatattu masu shakku dangane da shi suke faxa kuma suke sava wa juna a ciki ba.

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

الهوساوية | Hausa

Sam-sam bai cancanta ga Allah ba ya xauki wani a matsayin xa. Ya xaukaka, ya tsarkaka daga yin haka. Duk lokacin da ya yi nufin wani abu, to kawai yana cewa abin ne “kasance”, sai ya kasance. Duk wanda ya kasance haka to ya fi qarfin a jingina masa xa.

التصنيفات
القرآن الكريم

المختصر في التفسير Hausa سورة [المائدة]

لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَايَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

الهوساوية | Hausa

Waxanda suke ce wa Al-Masihu Isa xan Maryam Allah ne sun kafirta. Ka faxa musu – ya kai wannan Manzo – waye yake da ikon ya hana Allah ya halakar da Al-Masihu Isa xan Maryam, kuma ya halakar da mahaifiyarsa, ya halakar da duk waxanda suke bayan qasa, idan ya yi nufin halaka su xin? Idan babu wanda zai iya hana shi aikata haka, to wannan ya nuna babu abin bautawa da cancanta da gaskiya sai Allah, kuma haqiqa kowa da kowa ; Isa xan Maryam, da Mahaifiyarsa, da sauran halitta, dukkaninsu halittar Allah ne. Allah ne yake da mulkin sammai da qassai da abin da yake tsakaninsu, yana halittar abin da ya ga dama, daga cikinsu akwai Isa xan Maryam, bawansa ne, Manzonsa ne. Kuma Allah mai iko ne a kan dukkan komai.

مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ كَانَا يَأۡكُلَانِ ٱلطَّعَامَۗ ٱنظُرۡكَيۡفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرۡ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

الهوساوية | Hausa

Annabi Isa Almasihu xan Maryam bai kasance ba, face Manzo daga cikin manzanni, duk abin da yake gudana a kansu na mutuwa, yana gudana a kansa. Mahaifiyarsa Maryam mai yawan gaskiya ce da gaskatawa, su biyun duka suna cin abinci, saboda buqatarsu gare shi, to ta yaya za su zama ababan bauta, alhali suna buqatar abinci! Ya wannan Manzo ka duba, duba na lura, irin yadda muke bayyana musu ayoyi masu nuna kaxaitaka, da nuna vacin abin da suke kai na wuce-gona-da- iri wajen dangana allantaka ga wanin Allah, kuma su duk da haka suna inkarin waxannan ayoyi. Sannan ka sake dubawa, duba na lura, ta yaya ake juyar da su ga barin gaskiya, duk da waxannan ayoyi bayyanannu da suke nuna kaxaitakar Allah.

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَفِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِبِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡكَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ

الهوساوية | Hausa

Ka tuna lokaci da Allah ya ce wa Annabi Isa (عليه السلام): “ya kai Isa xan Maryam, ka tuna ni’imata a kanka, lokacin da na halicce ka ba da uba ba. Ka tuna ni’imata a kan mahaifiyarka Maryam (alaihas salam) yayin da na zave ta a kan sauran matan zamaninta. Ka tuna daga cikin abin da na yi maka ni’ima da shi, yayin da na qarfafa ka da mala’ika Jibrilu (عليه السلام), kana yi wa mutane magana – alhali kana jariri – kana kiran su zuwa ga Allah, sannan kana musu magana kana dattijonka, kana faxa musu abin da na aiko ka da shi zuwa gare su. Daga cikin abin da na yi maka ni’imarsa na sanar da kai rubutu, na sanar da kai Attaura, wanda aka saukar wa Musa (صلى الله عليه وسلم) da Injilar da aka saukar maka, na sanar da kai sirrikan shari’a da fa’idodinta da hikimominta. Daga cikin abin da na yi maka ni’imarsa kana suranta tsuntsu daga tavo, sannan ka yi busa a cikinsa, sai ya zama tsuntsu, kana warkar da wanda aka haifa yana makaho, kana warkar da mai kuturta, fatarsa ta yi kyau, kana raya matattu ta hanyar roqon Allah a kan ya raya su, dukkan waxannan abubuwa suna faruwa ne da izinina. Daga cikin ni’imar da na yi maka, na kare ka daga Bani Isra’il yayin da suka yi niyyar kasheka, lokacin da ka zo musu da mu’ujizozi bayyanannu, suka kafirce da su, suka ce: babu abin da Isa ya zo da shi, sai sihiri bayananne”.

وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَمَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِينَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُيُوبِ

الهوساوية | Hausa

Ka tuna ranar Alqiyama yayin da Allah zai ce – yana magana da Annabi Isa xan Maryam (عليه السلام) –: “ya Isa xan Maryam, shin kai ne ka faxa wa mutane ku mayar da ni da mahaifiyata abubuwan bautawa koma bayan Allah?”. Sai Annabi Isa ya bayar da amsa yana mai tsarkake Ubangijinsa ya ce: “ba ya yiwuwa gare ni, in faxa musu wani abu sai gaskiya. Kuma da za a qaddara na faxi haka, da ka sani ya Allah, saboda babu abin da yake vuya gare ka, ka san abin da na voye a raina, amma ni ban san abin da ka voye a ranka ba. Kai kaxai ne ka san dukkan abin da ba ya nan, da dukkan abin da yake voye da wanda yake sarari”.